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　　朝鮮時(shí)代中醫(yī)讀本被列入世界記憶遺產(chǎn) 韓國(guó)學(xué)者欲以此確立“韓醫(yī)學(xué)”正體性被指無視歷史真實(shí)

　　作為深受中華文化影響的地區(qū)，在1986年之前的悠長(zhǎng)歷史中，韓國(guó)（或朝鮮）的醫(yī)療體系從未有“韓醫(yī)”一說，而多數(shù)沿用“漢醫(yī)”（即中醫(yī)）或“漢方”之說。朝鮮時(shí)代的許浚通過參考大量中國(guó)古醫(yī)書于1596年編纂了一部《東醫(yī)寶鑒》。前不久，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)的該書初刊本被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄。耐人尋味的是，在韓國(guó)有關(guān)的宣傳中，《東醫(yī)寶鑒》被稱為是總結(jié)“韓醫(yī)學(xué)”精華的集大成之作，申遺成功也被韓國(guó)一些組織認(rèn)為是宣傳“韓醫(yī)”及確立“韓醫(yī)學(xué)是韓國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的正體性”的絕好機(jī)會(huì)。

　　針對(duì)這些觀點(diǎn)，一些學(xué)者接受早報(bào)記者采訪時(shí)則認(rèn)為，《東醫(yī)寶鑒》95%的內(nèi)容均輯錄自中醫(yī)著作，并非原創(chuàng)，將之稱為總結(jié)“韓醫(yī)學(xué)”精華的著作是完全無視歷史真實(shí)，其準(zhǔn)確的定位就是一位朝鮮人學(xué)習(xí)中醫(yī)后所編纂的中醫(yī)集成讀本。

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《東醫(yī)寶鑒》
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