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　　六味地黃丸是宋代的兒科醫(yī)生錢乙從張仲景的金匱腎氣丸化裁來的。現(xiàn)在誰敢把六味地黃丸給小孩吃？沒有吧。這六味地黃丸原本就是小孩的藥。為什么小孩吃六味地黃丸呢？小孩有一個特點，小孩特容易勃起，因為他們元氣特別足，小孩勃起才叫真勃起。像大人那種勃起呢，都是淫念造成的勃起。所以，當小男孩元氣真陽太足以后，勃起再也不倒下的情況下，怎么辦？中國古代書上說，陽強不倒，六味地黃丸主之。

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　　過去有錢人家門口有兩個大缸，男人吃八味腎氣丸，陰陽俱補;女人一般服烏雞白鳳丸。現(xiàn)在為什么八味腎氣丸這么好的藥不宣傳，只給六味地黃丸宣傳？那是因為三四百年以來中國的醫(yī)學界認為天底下的人都虛，從朱丹溪那時候開始就盛行滋陰派。一個醫(yī)生開什么藥，他一定有一個固定的服務的群體。朱丹溪本身，并不是名門貴族，朱丹溪也是“高考”考不上的主，后來他學的是理學，學了宋明理學以后，他老結(jié)交當官的人。這些當官的人愛酒色財氣，朱丹溪特別喜歡用滋陰的方法，給他們補。他認為這些官員是三妻四妾，所以呢，需要補。這樣就形成了一派，天天補，也就沿用到現(xiàn)在，才形成一腎虛就用六味地黃丸的習慣。

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　　我前面說了一句很核心的話，現(xiàn)在生活的所有問題都跟營養(yǎng)過剩以及不運動有關，可現(xiàn)在中醫(yī)用藥還是大補特補。我們現(xiàn)在這些人還用補嗎？缺啥呀，全身是被憋的病，盡是因為營養(yǎng)太好，被堵著的病，我們就需要通。

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　　中國古代名醫(yī)不愿進京城。為什么？因為京城全都是伺候官的。御醫(yī)系統(tǒng)，可以說是中國醫(yī)療系統(tǒng)里面最微妙的系統(tǒng)。首先御醫(yī)先要保護自己，御醫(yī)給皇帝老子看病，絕對不可以開大方，全都是小藥，就一點點，反正就是給你補，你總對我沒意見吧。

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　　開藥在國內(nèi)長期形成了一套系統(tǒng)，寧愿惡補，也不敢破一點點。所以現(xiàn)在中醫(yī)的系統(tǒng)不敢用這桂枝和附子，這兩個藥有破的功效。桂枝通心陽，附子破腎寒。所以現(xiàn)在社會，對醫(yī)生來說，最保險的方法就是用六味地黃丸，而不敢用八味腎氣丸。

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　　總之呢，補腎要補得對才可以。首先腎一定要先破腎寒，這個一定要記住。